昆明地区各族人民的丧葬习俗有着深厚的内涵和多彩的形式，展现了人们的道德观，也存在着深厚的宗教色彩，这些迷信做法给社会带来许多不良后果。丧葬民俗既存在着人们对生与死的幻想，又饱含着人们对自身终极归宿的关怀，凝聚着人与人之间深厚的感情。

(一)汉族的丧葬

金山 银山

        旧时，汉族一般实行土葬，讲究入土为安。把丧葬称作“白事”，当病人生命垂危的时候，将被家人从卧室搬到堂屋的中央临时搭成的板床上，称作“搬铺”，一般老年人才如此，年轻人夭折，就不能放中央。病人弥留至归西，家人守在旁边的就算接下老人最后一口气，称作“接气”。

        办后事时，在灵床下点上一盏灯，在亡者嘴里放“含口钱”，在入棺前，家人白天黑夜都要围在死者身边，叫做“守铺”。

        择日入棺后仍停放在堂屋中央，写上亡者名号。棺前设灵堂，

        供桌上摆放供品香烛等，两边放置竹和纸扎成的金童玉女，然后请和尚道士念经，家人轮流守灵。选墓地也要请风水先生事先看好风水，整个过程非常严格、讲究。

金童 玉女

        人死七天之后，叫做“头七”，有钱人家要请和尚道士来“做功德”，超度亡灵，一般要放够七七四十九天(也有根据季节而定)，才出殡。出殡时，孝子(亡者的亲生儿女)要披麻戴孝，家人全部穿上白色的丧服。“开路神”手执“引魂幡”带领送葬队伍，在吹鼓手的吹吹打打中，浩浩荡荡送到墓地入葬。穷人家送葬则过程较为简单。

(二)彝族的丧葬

        昆明彝族分布较广，支系多，但丧葬习俗大同小异。彝族想念彝经中“灵魂不死”的说法，人死后都要做祭奠。

        彝族与汉族不同的是灵堂设在村里空阔场院上临时用树枝搭建的祭棚中央，棺前桌上摆满香烛祭品，左右还各搭建男女孝房一间用于守灵。祭奠时，祭吊者带领有旗、有枪、有乐班的仪仗队绕场念经，向亡者献“三牲”(羊、猪、牛)。最后一道仪式是“滔其布”(意为“砍松杆”，就是由死者亲属砍断停放棺材架四角上的青松，四棵青松代表东南西北四方，然后唱《哭丧歌》以叙述亡者的生事、美德，表达对亡者的思念与悲伤之情。

        安宁彝族视葬礼为“白喜事”，所以还要备办丰盛的酒席宴请花鼓队来唱歌跳舞，减轻丧家的悲痛。

        与安宁彝族类似的还有石林彝族撒尼人的丧俗。撒尼人死后要守灵，唱守灵歌和“奠酒词”。扎纸马、吊钱、出殡等与汉族相似。

        宜良彝族（白彝）人家，人死后家属要到亲威朋友家报丧。报丧时表示要火，说明丧事要大办，表示要水，则从简。出殡时，毕摩为死者念经超度，一路吹吹打打，燃放鞭炮，跳狮子舞。汤池阿乃村的白彝，出殡还有唱“孝歌”的习俗。古城镇安南村的撒尼人盛行“冷葬”，就是先出殡后祭奠。蓬莱乡的撒梅人对村里的孤寡老人，可根据本人意愿举行“生葬”，就是老人还活着时就为他们举行葬礼，等去世后悄然安葬。

        撒梅人是彝族的一个支系，主要聚居在昆明市官渡区阿拉彝族乡。撒梅老人死后，装棺并在棺材旁放一捆桃枝、蒿枝、刺条，意为防止其他鬼魂来骚扰。请“阿什帕”（宗教职业者），选定出殡日子及时辰，看好墓地并划线订桩。出殡与汉族大致相同。

（三）回族的丧葬

        回族同胞把人死亡看做是“归真”，意为受真主的召唤而去。人去世后，家属要立即向亲友报丧，同时到清真寺告诉阿訇（职业宗教者），由阿訇再转告附近回民，一起帮助料理后事。

        回人死后，尸体用洁净的热水洗净后再用三丈六尺白布包裹装在经匣里即可下葬。回民下葬不信风水，实行土葬，坟墓挖成长方形堂，叫做“燕子窝”，不用砖砌。回民提倡速葬，一般早上死，下午或晚上葬，不择日子。下葬四十天后酬宾请客，由阿訇念经吃第一桌席，后宾客入席，丧葬宣告结束。葬礼全过程简朴、清洁、明净、卫生。

（四）白族的丧葬

        昆明市白族主要聚居在西山区和安宁市，大多从滇西大理、剑川一带迁徙而来。

        白族的葬礼大多与汉族相同，实行土葬。白族十分讲究孝敬老人，当父母过五十，儿女便开始为其备办棺材，称为“寿材”，待将来用。

       亲人去世后，亲属们便开始痛哭，叫“哭丧”。哭诉死者生前的美德、才能等。死者下葬前，先要在墓穴正中底部挖一个小坑，放进风水罐（一只粗陶小罐，内装水和小鱼），且下葬时人不能站西边，防止太阳把人的影子投入坟坑内，认为这样不吉利。返回家门口要用蒿枝燃火跨跳除邪气，意为与死者的亡灵分离开来。

（五）苗族的丧葬

        昆明市的苗族主要居住在禄劝、富民、安宁、嵩明、西山、官渡、宜良等县（市）区，从明代以的陆续从外地迁入。

        与彝族相比，苗族的丧俗相对较为简单。人死后，都集中在公墓埋葬，没有停丧在家的习俗。出殡时，由一人抬弩搭箭在前边开路，邻居们抬着棺材，到墓地挖墓穴安葬。

        苗族的坟，以往依山横葬，头朝东，脚朝西，传说苗族来自东方，死后让死者头朝东，灵魂才能回到祖先居住的东方去。

        寻甸羁旅葬礼也比较简朴。如果是小孩、年轻人夭折，随死随葬。中年人和老年人死亡，需由主要亲人到场看完后才能埋葬。

        官渡区的苗族丧葬，有正常死亡和非正常死亡的分别。正常死亡的，葬在公墓（村墓、祖墓），葬地以年长者为上居位，以此为序，夫妻病故可以同葬，男左女右。非正常死亡的（自杀或意外死亡），就不能抬进村子里，也不能埋葬在公墓或祖坟中，只能另外找荒野的地方埋葬。

（六）傈僳族的丧葬

        傈僳族对死者实行棺木葬。死者入棺前要经过报丧、守灵、出殡、下葬等仪式。埋葬一年后，死者家属还要请巫师进行开路、建墓等活动。

        在对死者祭奠过程中，村民便帮助做棺材，死者可在家中停放一至七天不等，只至安葬时方才入棺。出殡时妇女一般不允许到墓地。安葬一年或数年后，要为死者修墓并跳丧舞、唱丧调，家属对此非常重视。